Die Frage nach der Seinsweise der realen Welt geh rt zu den zentralen und am meisten umstrittenen Themen der europ ischen Philosophie. Weder die Argumente des Idealismus noch die des Realismus haben das Problem gel st. Auch die Frage nach dem Wesen und dem Schicksal des Menschen und seiner Stellung in der Welt ist nicht abl sbar von der Grundfrage nach dem Wesen der Natur und der Existenzweise der realen Welt. Eine kritische Pr fung der Problemsituation ergibt, da die seit mehr als zweihundert Jahren herrschende Neigung, das Problem der Existenz der Welt erkenntnistheoretisch aufzufassen, eine Verschiebung und Verf lschung des eigentlichen Problems mit sich gebracht hat, das kein erkenntnistheoretisches, sondern im Kern ein echt metaphysisches ist. Seine L sung kann deshalb nur durch eine ontologische Untersuchung vorbereitet werden. Das ist das Ziel von Roman Ingardens Streit um die Existenz der Welt .
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